Рождества Богородицы Козельщинский женский монастырь

Рождества Богородицы Козельщинский женский монастырь Кременчугской епархии Украинской Православной Церкви стоит в посёлке Козельщина на Полтавщине. Саму Козельщину связывают с казацко-старшинским родом Козельских: по одним сведениям её основали в первой четверти XVII века, по другим — её основал в первой четверти XVIII века кобелякский сотник Павел Козельский¹. Последним из этого рода Козельщиной владел предводитель дворянства Кобелякского уезда Павел Козельский († 1879), завещавший имение Софии Капнист — дочери математика Михаила Остроградского и жене графа Владимира Капниста¹.

Родовой святыней Капнистов была икона Пресвятой Богородицы. В записной книжке графа Владимира Капниста отмечено: «Эта икона в моём семействе, а также и в окрестностях издавна пользуется славой чудотворений»⁴. Старое печатное описание передаёт семейную память Козельских о том, что образ принадлежал жене запорожского войскового писаря Сиромахи, а живопись иконы напоминает итальянскую школу⁴.

В начале 1880 года тяжело заболела пятнадцатилетняя дочь Капнистов Мария, учившаяся в Полтавском институте благородных девиц: обе ноги у неё стало выкручивать, и их залили в гипс¹. Ни гипсовые повязки харьковских врачей, ни Кавказские минеральные воды, ни поездка в Москву, где в лечении участвовал Николай Склифосовский, не изменили положения; врачи советовали обратиться к французскому невропатологу Жану-Мартену Шарко¹. 21 февраля 1881 года, в день, когда отец прислал телеграмму с вызовом в Москву на осмотр, Мария получила исцеление перед родовой иконой. По её собственному рассказу, мать принесла ей образ со словами: «Маша, вот наш фамильный образ. И в нашей семье живёт предание: если кто из больных приложится к образу и почистит его, тот обязательно выздоровеет»; после молитвы перед иконой резкая боль в позвоночнике лишила девушку сознания, а очнувшись, она почувствовала, что к ней вернулась способность владеть ногами¹. Путешествие в Москву обрело новый смысл — засвидетельствовать исцеление перед врачами, которые до того лечили больную¹. Всё это пришлось на первые дни марта 1881 года, когда был убит император Александр II, и граф вспоминал, что, несмотря на охвативший всех ужас, многим увиденное у иконы помогло пережить те дни¹.

В конце марта 1881 года Капнисты вернулись в Козельщину, и сюда же потянулись богомольцы. В апреле граф воздвиг в своём саду часовню и 23 числа того же месяца перенёс в неё образ; у иконы совершали молебны, а пожертвования на постройку церкви поступали в кружку¹. Известия о новых исцелениях приходили к графу настолько часто, что 4 июля 1881 года для их проверки Козельщину впервые посетила особая комиссия¹. 8 сентября 1881 года на холме в четверти версты от часовни заложили деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы, освящённый 7 сентября 1882 года, а 9 сентября освятили и придел равноапостольной Марии Магдалины; в 1883 году при храме устроили помещение для причта, зимнее помещение для богомольцев, больницу и аптеку¹.

1 марта 1885 года при храме учредили женскую общину монастырского типа; её насельницами определили двадцать послушниц во главе с монахиней Олимпиадой из Золотоношского монастыря¹. Сёстры прибыли в Козельщину 6 апреля 1886 года, 3 июня чудотворный образ перенесли из часовни в храм, а 4 июня состоялось торжественное открытие общины¹. 22 июля 1887 года в обители заложили большой корпус келий с тёплой церковью, в том же году построили странноприимницу для небогатых богомольцев и причтовый дом, а в 1888 году открыли школу иконописи для способных насельниц и две церковно-приходские школы — мужскую одноклассную и женскую двухклассную с общежитием на тридцать девочек, из которых двадцать сирот находились на полном содержании общины¹. 21 октября 1890 года освятили левый придел тёплой церкви — во имя святой мученицы Елисаветы¹.

В конце октября 1890 — январе 1891 года правительство рассмотрело и одобрило проект преобразования общины в монастырь: к тому времени она насчитывала более ста сестёр, имела вклад графа Капниста в 50 000 рублей и пожертвованные его семьёй земли под усадьбу и хозяйственные угодья¹. Торжества по случаю преобразования прошли 15—18 февраля 1891 года, а 16 февраля освятили правый придел тёплой церкви¹. Игумения Агния расширила девичью приходскую школу до девяноста учениц и её общежитие до шестидесяти мест, построила гостиницу, каменный причтовый дом и дополнительные корпуса келий, а в 1894 году открыла монастырский кирпичный завод¹. После её кончины обителью управляла игумения Олимпиада (1896—1915) — ранее первая начальница общины (1885—1889) и настоятельница Золотоношского монастыря (1890—1896); она ввела в программу мужской школы столярное дело (1906) и устроила в обители водопровод¹.

Деревянный храм сменил каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, заложенный 10 октября 1900 года южнее первого, разобранного в ходе строительства, и освящённый 23—24 июля 1906 года после отделочных работ^{1, 2}. Собор построен по проекту полтавского епархиального архитектора Сергея Носова; крестообразный в плане, он увенчан семью куполами в форме луковиц, один из которых несёт звонницу в барабане на западном луче креста². Кладка из красного кирпича изобилует на фасадах декоративными обрамлениями окон, поясками и нишами, а главное своеобразие храма — перекрытие без колонн при длине 37 метров, ширине 30,5 метра и высоте с крестом главного купола 38 метров, устроенное особой системой арок². До революции в интерьере стоял иконостас из белого мрамора со вставками из зелёного бразильского оникса работы мастерской Менционе, а оформлением интерьера руководил киевский художник Николай Мурашко².

В 1904 году обитель посетил император Николай II¹. Во время войны 1904—1905 годов и в начале Первой мировой войны монастырь открывал у себя воинский лазарет — соответственно на десять и на сорок коек¹. В 1917 году произошли первые самовольные захваты монастырской земли, а хозяйство обители значительно пострадало в годы гражданской войны 1918—1920 годов¹. Драматичной была и судьба самой Марии Капнист: её второй муж, геолог и общественный деятель Пётр Армашевский, в 1919 году был расстрелян, вдова искала убежища в Одессе и в 1921 году отошла к Богу — именно протоиерей Александр Введенский, опекавший её и совершивший её погребение, записал воспоминания, из которых известен её собственный рассказ об исцелении¹.

В 1929 году монастырь закрыли, а его строения раздали светским учреждениям; до 1932 года монашеская жизнь продолжалась в скиту обители в селе Обиток близ Кременчуга¹. Духовником обители был архимандрит священномученик Александр (Петровский), будущий архиепископ Харьковский († 1940)¹. Игумения Олимпиада II (Вербецкая), поселившаяся тайно в Полтаве, была выдана властям и замучена в городской тюрьме в 1938 году¹. 18 апреля 2008 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил местное прославление и почитание игумении Олимпиады (Вербецкой), утвердил иконописное изображение святой и проекты тропаря и кондака и постановил праздновать её память в день мученической кончины — 20 мая / 2 июня⁶. В том же 2008 году были обретены её мощи⁷.

Отдельной была судьба чудотворного образа: в 1929 году монахини тайно вынесли икону в скит в Обитке, после закрытия скита в 1932 году она негласно хранилась в Кобеляках, в 1941—1949 годах вновь пребывала в Козельщинской обители, затем — в Лебединском монастыре на Черкасчине, с 1961 года — в киевской квартире бывших козельщинских насельниц, а 23 февраля 1993 года вернулась в Козельщину⁴.

Собор по закрытии обители использовали под театр, и его убранство постепенно было утрачено, а перед войной здесь держали заключённых². В августе 1941 года собор занимали советские воинские части, далее оккупанты разместили в нём свой штаб, но, по рассказу обители, оставили храм после неоднократного появления там по ночам женской фигуры в чёрном одеянии и позволили вновь открыть монастырь². После второго закрытия обители собор использовали под клуб, а затем в хозяйственных целях². Уроженец села Сухое в округе Козельщины, украинский писатель Олесь Гончар (1918—1995) упомянул этот храм в романе «Твоя зоря»: «І Козельськ звідси вже відкривається цегляними будівлями та куполом райклубу, що архітектурою схожий на собор святого Петра в Римі»².

В 1941—1949 годах Козельщинский монастырь возродился на время под руководством игумении Феофании (Зоновой)¹. В начале 1990 года монастырский собор передали приходской общине, и 6 марта того же года, в день празднования в честь Козельщинской иконы, здесь совершилось первое со времён закрытия храма богослужение¹. В 1992 году остававшихся в живых козельщинских сестёр пригласили в родную обитель, а приходскую общину преобразовали в монастырь под управлением игумении Ираиды (Кравцовой), которая положила немало трудов на возрождение обители и отошла к Богу 22 июня 1996 года¹. С 1992 года собор находился на реставрации, а в 1998 году в нём возобновили богослужения².

14 ноября 2007 года Священный Синод Украинской Православной Церкви образовал Кременчугскую епархию, выделив её из состава Полтавской, и отнёс к ней Козельщинский район, в котором стоит обитель⁵. 22 мая 2018 года, в день перенесения мощей святителя Николая, Божественную литургию в монастыре возглавил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, после которой состоялся крестный ход; в тот день в обители отмечали и десятилетие обретения мощей преподобномученицы Олимпиады⁷. Ныне богослужения главных праздников обители возглавляет Митрополит Кременчугский и Лубенский Николай: 6 марта, в день почитания Козельщинской иконы Божией Матери, с чудотворным образом совершают крестный ход⁸, а 2 июня всей епархией молятся в день памяти преподобномученицы Олимпиады (Вербецкой)⁹.

Самый заметный после собора корпус обители — двухэтажное здание келий с тёплым храмом Преображения Господня, возведённое в 1887—1890 годах в тридцати пяти метрах к северо-востоку от собора; храм примыкает к центру восточного фасада корпуса, а его основная часть в плане представляет равноконечный крест². Престольными праздниками здесь отмечают Преображение Господне 6 (19) августа, Рождество Пресвятой Богородицы 8 (21) сентября, празднование в честь Козельщинской иконы Божией Матери 21 февраля (6 марта) и память преподобномученицы Олимпиады (Вербецкой) 20 мая (2 июня)³.