Николаевский Самарский пустынный мужской монастырь

Обитель основали в 1576 году два монаха-отшельника на острове, образованном рекой Самарой и её рукавом Самарчиком, и со временем она стала запорожской святыней¹. В том же году запорожцы получили в своё распоряжение обширные земли, куда входил и старинный город Самарь с прилежащими лесами; они стали укреплять город, а на островке в дубовом лесу поставили небольшое укрепление с деревянной церковью в честь святителя Николая, куда по распоряжению Коша Запорожского помещали искалеченных ранами казаков и всех больных². В 1602 году крепость стала монастырём: настоятелем сюда пригласили строгого подвижника, иеромонаха казацкого Киево-Межигорского монастыря Паисия^{1, 2}, который добивался для обители ставропигии от Константинопольского патриарха, устроил общую трапезу и ввёл монашеский устав¹. Для казаков монастырь считался «раем Божиим на Земле», «истинно новым Иерусалимом»¹.

В XVII веке обитель не раз грабили и разрушали¹. В 1711 году, после Прутского мира, монастырь достался туркам, был разграблен и доведён до запустения¹. С 1720 года запорожские казаки вновь подняли величие своей святыни: построили Троицкий храм, отремонтировали церкви и подземные ходы, ввели афонский устав; выросло число братии, открылись школы и больница¹. В середине XVIII века монастырь стал центром всей северной окраины запорожских вольностей¹ и надёжным форпостом запорожцев в русско-турецких войнах 1735—1739 и 1768—1774 годов². Весь монастырский комплекс, включавший пять храмов и девяностошестиметровую колокольню, напоминал Оптину пустынь, а в усыпальнице главного монастырского собора нашли упокоение пять екатеринославских архипастырей².

После ликвидации Запорожской Сечи в 1775 году монастырь продолжал свою деятельность ещё несколько лет¹. В 1780 году его приписали к Киево-Межигорскому монастырю¹, а в 1794 году у обители отобрали крестьян и сократили земельные угодья¹. В тридцатые годы XX века монастырь закрыли¹.

В конце XX века обитель возродилась из пепла². По состоянию на 2009 год в ней подвизалось двадцать насельников, повсюду велись реставрационные работы, а действовали четыре храма: центральный Свято-Николаевский, трапезный в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, Преображенский и подземный в честь святых мучеников Кирика и Иулитты². Главной святыней обители была и остаётся Самарская икона Божией Матери². Богослужения в монастыре совершаются на церковнославянском языке³. 21 августа 2025 года митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней совершил здесь чин освящения часовни в честь Почаевской иконы Божией Матери⁴.