Вознесенский Флоровский женский монастырь

Свято-Вознесенский Флоровский монастырь — женская обитель Киевской епархии Украинской Православной Церкви на Подоле, при улице Флоровской. Престольными праздниками здесь отмечают Вознесение Господне, дни памяти мучеников Флора и Лавра, святителя Николая, а также дни празднования Казанской, Рудненской и Тихвинской икон Божией Матери⁴.

17 мая 1566 года польский король Сигизмунд II Август утвердил протоиерея Якова Гулькевича, а также его сына и потомков, в праве «держать монастырь Флора и Лавра» — праве, которое дали киевский воевода князь Василий-Константин Острожский и киевский митрополит¹. Внук отца Якова, монах Киево-Печерской лавры Иоанн Гулькевич, отъезжая на служение в Слуцкий монастырь, грамотой от 12 мая 1642 года передал эти права игумении Агафии Гуменецкой¹.

Из описи 1773 года известно, что в 1639 году, при игумении Евфросинии Ульской, монастырь сгорел, а из грамоты короля Владислава от 27 декабря 1646 года — что ко времени смерти этой игумении монастырская церковь «обветшала» и «обеднела»¹. Летопись Ерлича сообщает, что при сожжении Киева в 1651 году обитель снова пострадала от пожара; восстановилась она, очевидно, быстро, поскольку уже в 1655 году игумения Агафия сделала богатый вклад в Межигорскую обитель¹.

В 1711 году, когда из-за строительства большой земляной крепости вокруг Киево-Печерской лавры в тамошнем девичьем Вознесенском монастыре разместили военный склад, его насельниц перевели сюда вместе с угодьями закрытой обители, и монастырь стали называть Вознесенско-Флоровским^{1, 2}. В 1732 году здесь возвели главный храм — Вознесенский собор²; после пожара Подола 1811 года монастырские здания восстанавливал архитектор Андрей Меленский².

В 1757 году в обители приняла постриг с именем Нектария княгиня Наталия Долгорукова и жила здесь до своей смерти в 1771 году¹. Дочь фельдмаршала Бориса Шереметева, она родилась в 1714 году в Лубнах; когда род её жениха попал в опалу, многие советовали расторгнуть помолвку, но она в 1730 году обвенчалась с ним, а на следующий день супругам объявили о ссылке¹. В Сибири родились двое сыновей; в 1739 году мужа казнили, и с разрешения царицы она поселилась в Москве, посвятив себя воспитанию детей¹. Когда старший сын женился, Наталия ушла во Флоровский монастырь; в 1767 году она описала для него свою жизнь и приняла схиму, а эти «Своеручные записки» напечатал в 1810 году её внук¹.

В середине XVIII века здесь начала монашеский путь преподобная Александра Дивеевская († 1789), в миру Агафия Мельгунова: рано овдовев, она приехала в Киев с трёхлетней дочерью, приняла тайный постриг и впоследствии основала женскую обитель в Дивееве^{1, 3}.

В первой половине XIX века в монастыре завершила земной путь преподобная Елена Киево-Флоровская, в миру Екатерина Бехтеева, родившаяся в 1756 году в Задонске^{1, 3}. В 1774 году она тайно ушла в Воронежский женский монастырь; отец разыскал дочь, но, послушав игумению, простил и принял её выбор³. Когда по завещанию раздавали беднякам вещи почившего святителя Тихона Задонского, монахине Елене достался гроб, не использованный при его погребении³. Клевета игумении привела к изгнанию Елены из монастыря, и вместе с ней обитель покинула близкая ей монахиня Евгения: сёстры поселились под Киевом и ежедневно ходили в Киево-Печерскую лавру³. Когда срок изгнания истёк, они приобрели келью во Флоровской обители, но лаврский старец Михаил не благословил там селиться — и пожар Подола 1811 года эту келью уничтожил³. После лет скитаний митрополит Евгений (Болховитинов) помог сёстрам получить новую келью в монастыре¹. В 1834 году преподобная Елена почила и, согласно завещанию, была погребена в гробу святителя Тихона, что отметили в эпитафии на надгробной плите¹. В 1890 году со слов флоровской старицы Евгении Ткачёвой составили и издали её жизнеописание, а в 1913 году над могилой установили застеклённую сень¹. 9 июля 2009 года Священный Синод Украинской Православной Церкви принял решение о канонизации преподобной Елены, 17 августа того же года её мощи обрели и перенесли в Вознесенский собор обители, а 8 октября состоялось торжественное прославление¹.

В начале XIX века здесь приняла постриг и девять лет подвизалась блаженная Ирина Зеленогорская († 22 апреля 1843 года), духовная дочь преподобного Серафима Саровского, которая по его благословению основала женский монастырь в Зелёных горах¹. С 1856 года и до смерти в 1881 году обителью управляла игумения Парфения, в миру Аполлинария Адабаш, духовная поэтесса, чья книга стихов выходила в 1875 и 2008 годах; она участвовала в составлении жития преподобного Парфения Киевского, а составленную ею службу святым равноапостольным Кириллу и Мефодию издали с одобрения Святейшего Синода¹. В 1870 году игумения Парфения открыла при монастыре приют для девочек-сирот и дочерей бедных родителей¹.

В 1920 году монастырь зарегистрировали как приход — чтобы сохранить доступ к храмам — и как трудовую артель, чтобы сохранить жилую площадь¹. В 1923 году у артели отобрали Вознесенский собор, который около года принадлежал обновленцам, а затем стоял пустым, а в обители поселили семьи рабочих¹; в 1929 году артель официально упразднили, а в 1934 году большинство монахинь выселили¹.

В 1941 году монастырь возродился, и монахини постоянно рисковали жизнью¹. Когда киевские подпольщики тайно ввели в обитель истощённых детей из приюта, устроенного оккупантами по соседству, монахини помогли малышам окрепнуть, и после войны некоторые из спасённых приезжали в монастырь поблагодарить¹. Покидая город, оккупанты пытались выдворить монахинь, потому что в дни боёв за Киев обитель попала в «зону отселения», — однако насельницы прятались сами и укрывали других киевлян¹.

В 1960-х годах обитель пережила попытку нового закрытия: монахинь лишили ряда помещений и прописки в монастыре, многих выселили, периодически устраивали проверки паспортов¹. Травлю остановило вмешательство Патриарха, к которому обратилась игумения Анимаиса¹. С 1991 года монастырь действует².