Преображенский Тригорский мужской монастырь

Древнейшее известное упоминание о Тригорской обители — запись Острожской летописи под 1611 годом: «Божиею благодатию начася монастир Тригорський… над рикою Тетервью, Преображения Спасителева, отцем Кирилом, любарским игуменом»¹. Монастырь и поныне стоит на скалистом берегу Тетерева⁸ в селе Тригорье на Житомирщине⁵ и принадлежит к Житомирской епархии Украинской Православной Церкви⁷.

О более раннем начале обители говорили её собственные памятники. Старинный синодик относил основание к 1583 году и приписывал его «князю Владимеру Житомирскому», но сам монастырь замечает, что в конце XVI века князя в Житомире не было; «Инвентарь» 1775 года тоже выводил начало «от времен Владимира, князя Житомирского», добавляя, что позже обитель сожгли враги, а «по немалом времени» её возродили в 1613 году вельможи Вороничи¹. Историограф монастыря Анатолий Малевич в 1898 году предположил, что под тем князем подразумевали Владимира Ольгердовича, который в 1362—1394 годах правил Киевским уделом вместе с Житомиром¹. В «Инвентаре» помещена и копия грамоты Николая Воронича 1613 года: игумен любарской обители Кирилл просил у него землю для устройства нового пустынного монастыря, и просьба была исполнена¹. «Ведомость о Тригорском Преображенском мужском монастыре» 1854 года называет основателями в 1613 году помещиков Трояновского имения Николая и Феодора Александровичей Вороничей, а по преданию первые поселения монахов-пустынников возникли здесь около 1575 года, когда сюда перешёл из Любара игумен Кирилл⁹.

В 1644 году киевский митрополит Пётр Могила писал в книге «Лифос»: «Посмотри на общежительный монастырь Тригорский, и там увидишь до 80-ти иноков, пребывающих в великом смирении и строгой жизни»¹. В эпоху Хмельниччины обитель подверглась разорению: тригорский игумен Никифор Онушкевич оставил в житомирских актовых книгах запись о том, что нападавшие в 1651 году обратили монастырь в развалины¹; одно из нападений датируют 13 октября того же года⁹.

В первой половине XVIII века монастырь стал униатским. При нём действовала не только латинская, но и русская школа, а с 1777 года обитель содержала благотворительную больницу¹; число братии в униатский период до середины столетия не превышало десяти⁹. В 1782 году на месте деревянных келий львовский архитектор Иоганн Шнайдер соорудил — или капитально перестроил — при настоятеле Адриане Шубовиче каменный братский корпус, который из-за косогора имеет с севера один этаж, а с юга два². В 1792 году на давнем кладбище появилась деревянная однокупольная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», позже переименованная в честь святых Жён-Мироносиц⁹.

В 1839 году монастырь вернулся в Православие. Местный игумен Леонтий Скибовский в 1839—1841 годах выезжал на многочисленные приходы Житомирщины и Киевщины, где тактично устранял недоразумения относительно православных богослужений, и в том же 1839 году был удостоен сана архимандрита¹; к 1841 году обитель покинули сторонники унии⁹. Он же перестраивал монастырь: в 1837 году пристроил к Преображенской церкви приделы святителей Николая Мирликийского и Василия Великого², в 1848—1852 годах возвёл тёплый каменный Богоявленский храм, освящённый 27 июля 1852 года⁹, а в 1854 году начал строить новую каменную Преображенскую церковь; он умер в Тригорье в 1868 году, за пять лет до её завершения в 1873 году, и ныне это главный соборный храм обители^{2, 9}. В 1920-х годах тригорский житель Николай Антоненко расписал Преображенский храм, и эта роспись сохранилась доныне².

Во время Первой мировой войны в обители жили эвакуированные члены Духовного Собора Почаевской Лавры¹. В 1930-х годах монастырь упразднили: в каменном Преображенском храме устроили склад, в братском корпусе — сельскую школу; в 1939 году уничтожили Богоявленский храм¹, а вместе с ним и церковь Жён-Мироносиц⁹. В 1941 году Преображенский храм открылся как приход и действовал так до 1990 года, когда братский корпус вернули Церкви, а в 1993 году, как свидетельствует сам монастырь, приход обращён в монастырь^{1, 9}.

Главная святыня обители — Тригорская икона Божией Матери, список «Чернигово-Ильинского» образа³. Издание 1890 года, которое цитирует монастырь, свидетельствовало: «Здесь находится икона Божией Матери, к которой с особенным усердием притекают жители всей восточной половины Волынской епархии»³. В архивах найден рапорт архимандрита Досифея за 1867 год об исцелении перед этой иконой немого юноши Павла Гусинского, который пришёл в обитель странником и остался в ней³; в годы гонений верующие сохранили икону, и в 1941 году она вернулась в монастырь³. 25 сентября 2018 года Священный Синод Украинской Православной Церкви журналом № 26 постановил прославить Тригорскую икону Божией Матери и установить празднование в её честь 7/20 августа с внесением в церковный календарь; основанием было решение Комиссии по канонизации святых, протокол № 6 от 13 сентября 2018 года⁶. Икона пребывает в Преображенском храме обители в специально устроенном киоте под серебряной ризой⁸. В сентябре 2019 года её несли среди семи чудотворных икон Житомирщины во время крестного хода по улицам Житомира¹⁰.

Престольные праздники монастыря — Преображение Господне 6 (19) августа и Богоявление 6 (19) января⁴. 7 октября 2025 года здесь освятили новый храм во имя святителя Спиридона Тримифунтского — чин освящения возглавил правящий архиерей Житомирской епархии¹¹.