Троицкий Браиловский женский монастырь

Троицкий Браиловский женский монастырь Винницкой епархии Украинской Православной Церкви стоит в посёлке Браилов на Винниччине, при улице Монастырской. Его община, однако, старше этого места: в 1635 году подсудок брацлавский и королевский секретарь Михаил Кропивницкий подал королю прошение основать девичий монастырь в Виннице, и разрешение было получено⁵. Соседние земледельцы и винницкие мещане наделили обитель землёй и угодьями, на её территории появилась деревянная трёхкупольная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, а жизнь сестёр устроили по общежительному уставу святого Василия Великого⁵.

Дальнейшая судьба обители отразила судьбу края: в 1723 году новый храм монастыря освящал уже униатский епископ, а в 1780 году монахини оставили обедневшую обитель; в 1786 году здесь поселили четырёх монахинь, и в 1795 году монастырь вернулся к православным¹. В начале XIX века духовная жизнь здесь снова была на высоте — сюда даже присылали на исправление провинившихся монахинь из других обителей¹.

Игумения Вера управляла винницкой обителью с 1798 по 1814 год, а затем до 1832 года монастырь не имел игумении и делами ведали казначеи — Серафима, Антония, Досифея и Поликсения⁵. Её преемница, игумения Анфиса, призванная из Чигиринского монастыря, возвела дом с игуменскими кельями и корпус для сестёр и выиграла судебный процесс у помещика местечка Вороновицы, взыскав с него пятнадцать тысяч рублей, которые составили основной капитал монастыря⁵.

Видя стеснённое положение обители в городе, подольский архиепископ Арсений (Москвин), впоследствии митрополит Киевский, предложил игумении Таисии ходатайствовать перед Священным Синодом о перемещении монастыря в Браилов — в монастырские здания, стоявшие пустыми после выселения оттуда в 1832 году католических монахов-тринитариев^{1, 5}. Эти здания возвёл в 1767—1778 годах граф Францилин Салерий Потоцкий, а в 1832 году их обратили в православный приход¹. 30 сентября 1845 года в винницкой монастырской церкви в последний раз отслужили литургию и напутственный молебен, после чего сёстры с крестным ходом и своими святынями вышли из Винницы, а утром 1 октября крестный ход прибыл в Браилов, где на заставе местечка его встретили окрестное духовенство и множество народа с крестами и хоругвями⁵.

Центральное сооружение обители — храм Святой Троицы с колокольней над главным входом и примыкающим к алтарю каре корпусов (1767—1778); на одной оси с храмом, западнее колокольни, стоит здание святых ворот конца XIX века². К началу XX века Троицкий храм имел боковые престолы в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и святой великомученицы Варвары; в 1847 году в крипте под храмом освятили придел преподобных Антония и Феодосия Печерских, а в 1860 году в северной части каре — зимний храм святителя Николая Мирликийского².

После перехода в Браилов при монастыре открыли училище для девочек-сирот из семей священнослужителей, в 1864 году — богадельню для престарелых женщин из тех же семей, а в 1895—1896 годах — женскую воскресную школу¹. Во время Первой мировой войны, в 1914 году, в обители устроили военный лазарет на пятьдесят коек, а в мае следующего года игумению Екатерину наградили золотым крестом за помощь фронту⁵. В январе 1915 года та же игумения обратилась в земскую управу с просьбой открыть приют для девочек-сирот воинов, погибших на фронте; разрешение дали, и управа обязалась выплачивать на содержание приюта двести рублей ежемесячно⁵.

Священником в обитель перевели протоиерея Ивана Шиповича — педагога, который с июня 1893 года преподавал Закон Божий в винницком реальном училище, всю жизнь изучал историю края и оставил много публикаций по истории Подолья⁵. Под его духовным окормлением в Браилове пребывала сто шестьдесят одна монахиня⁵. В декабре 1932 года семидесятипятилетнего священника осудили по статье о контрреволюционной пропаганде и сослали в Сибирь; вернувшись, он вскоре умер⁵.

В 1925 году в монастыре жило сто сорок пять сестёр, из них трудоспособных пятьдесят три, а остальные девяносто две — старые, нуждавшиеся в уходе⁶. Землю у обители отобрали, весь сельскохозяйственный инвентарь в 1923 году забрал Жмеринский райколхоз, и монастырь существовал только трудом сестёр: зимой шитьём, летом полевыми работами; за единственный оставленный им дом приходилось платить, и чтобы заплатить, сбывали даже одежду и посуду⁶.

Осенью 1932 года крестьяне сёл Москалёвка и Козачёвка спрятали в монастыре часть урожая, и их обвинили в преступлениях против власти^{1, 6}. Найденный хлеб забрали, а с ним и все продукты, даже огурцы и помидоры; затем крестьян окрестных сёл заставили проголосовать за закрытие обители, которая пыталась спасти их от голода⁶. В декабре 1932 года постановлением Винницкого областного исполкома монастырь закрыли⁵.

В 1942 году обитель открылась снова^{1, 6}. В 1955 году в области оставалось только два монастыря — Браиловский и Барский, и положение здесь было сложным: в заявлении настоятельницы игумении Глафиры в облисполком 1956 года говорилось, что территория обители разрушена автомашинами, разрушается передний фасад ворот, а две комнаты в воротах занимают маслозавод и электростанция⁶. Перед вторым закрытием Барский монастырь упразднили, всех его сестёр перевели в Браилов, и они принесли с собой барскую чудотворную икону⁶. 13 октября 1962 года Браиловский монастырь закрыли, а монахинь разогнали; около пятнадцати из них приютили «монастыри в миру», и духовник сестёр отец Михаил окормлял их до своей смерти 2 февраля 1967 года⁵. Уже в 1970 году железное покрытие монастыря было в ужасном состоянии, значительную его часть сорвало ветром, настенные фрески внутри Троицкого храма разрушались, в кельях устроили общежитие, на территории — туристическую базу, а в нижнем храме преподобных Антония и Феодосия — тир⁵.

4 сентября 1989 года монастырь передали Церкви, а 19 марта 1990 года митрополит Винницкий и Брацлавский Агафангел совершил освящение и первую Божественную литургию в храме преподобных Антония и Феодосия, очищенном от мусора⁵. При входе в монастырский корпус паломников встречает икона Божией Матери с предстоящими Антонием и Феодосием Печерскими — единственная фреска, сохранившаяся с тех времён⁵. Винницкий завод радиотехнической аппаратуры изготовил для обители два больших накупольных креста, а за десять лет восстановили заваленный мусором храм, построили колокольню, провели внутреннюю и наружную реставрацию корпуса и Троицкого собора и восстановили церковь святителя Николая^{5, 6}.

13 июня 1995 года в обитель вернулась икона Божией Матери Браилово-Ченстоховская, которая после закрытия монастыря в 1962 году бесследно исчезла: на третий день Пятидесятницы из Винницы вышел крестный ход, и в десятом часу вечера он подошёл к Браилову, где монахини со свечами в руках вышли из ворот встречать образ под пение акафиста, составленного в 1931 году игуменией Софией (Рачинской)⁵. Сам образ — список Ченстоховской иконы, по преданию дар основателя обители; до 1845 года он находился в винницкой усадьбе монастыря, а в 1932—1942 и 1962—1995 годах верующие хранили его вне монастыря⁴.

Вторая чтимая святыня, Браилово-Почаевская икона, является списком образа, находившегося в обители до 1962 года; более древний образ в 1887 году обнаружил в одном из лаврских храмов историограф Почаевской лавры протоиерей Андрей Хойнацкий — с надписью «Изображение чудотворной иконы Божией Матери Браиловской», — и, исследовав его, пришёл к выводу, что это копия некогда чтимой в Браилове иконы; святыню переслали в Винницу, а 1 июня 1888 года торжественно доставили в монастырь⁷. Хранится в обители и икона «Троеручица», написанная на Афоне: вскоре после революции её повредили, и, по преданию обители, сёстры хотели поновить образ, но услышали голос: «Не касайтесь Моего лика, пусть остаётся таким, как есть»^{6, 8}. В Троицкий собор вернулась и икона великомученика и целителя Пантелеимона, написанная в своё время специально для Браиловского монастыря, а где находятся две большие престольные иконы — великомученицы Варвары и Боголюбская — до сих пор неизвестно⁶.

Престольными праздниками в обители отмечают День Святой Троицы, Благовещение Пресвятой Богородицы, праздники в честь икон Божией Матери Браилово-Ченстоховской и Браилово-Почаевской, память великомученицы Варвары, святителя Николая Мирликийского и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских³; отдельно празднуют и перенесение Браилово-Ченстоховской иконы 1995 года — на третий день Святой Троицы⁵.